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龍岡國中

龍岡的多元族群造就豐富的文化，許多在地人積極推動認識與認同自己土地的故事。

龍岡國中蔡淑滿老師，為了讓孩子能更認識這塊生養他們的土地，十年前就開始利用社團時間和學生走讀龍岡，手繪家鄉地圖，不僅邀請學校其他老師一起耕耘龍岡、介紹龍岡，也培養出幼兒園小朋友的「幼幼導覽員」令人耳目一新。蔡淑滿老師透過她的熱情，展現不同的女性影響力，因蔡老師並非龍岡本地人，卻願意投入時間和精力，除了滿滿的熱情更有使命感。她表示，第一次帶學生參訪龍岡清真寺，學生還以為那是某家茶飲店，這個經驗觸動她「你是龍岡人 應知龍岡事」的重要，因此種下她推動認識本土文化的使命。

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閃妹小廚

緬甸華僑閃淑娟是虔誠伊斯蘭教徒，在忠貞市場開設「閃妹小廚」，還曾將餐廳打造成為穆斯林文化小學堂，讓新住民們可在此舉辦伊斯蘭婚禮及各種聚會，致力推廣穆斯林文化及美食，藉此機會改變大家對穆斯林的刻板印象，宣導族群平等與相互尊重觀念。閃淑娟曾在忠貞國小擔任10餘年的新住民志工，她非常肯定「新住民學習中心」的服務，鼓勵新住民姊妹參與學習。設立於忠貞國小的「新住民學習中 心」成立近20年，不但提供新住民終身學習管道，也幫助許多新住民女性突破文化差異的不便，融入台灣這塊土地，也在這裡獲得認同及自信。

參考資料：桃園市新住民學習中心 https://ticfl.tyc.edu.tw/

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美珍異國香料

想要做好吃的雲南料理，或是泰國印尼越南異國美食，就一定要來「美珍異國香料」才能找到最道地的食材和調味料，這也是很 多大廚必到之處，這裡不止是美食，還有濃濃的人情味。

「美珍異國香料」的店主美珍，小時候在雲南是老兵的養女，跟隨國民政府來到桃園龍岡落腳，經營異國香料雜貨店。為了更完整的介紹家鄉美食，美珍不僅賣乾貨，還自己種香料來賣，像是打拋葉、香茅、羅勒…等，縮短我們與東南亞美食的距離。美珍店裡的客人除了對異國風味有興趣的民眾，更多的是離鄉背井的新住民與外籍移工，透過美珍的香料店，也撫慰了這群在異鄉奮鬥、努力求生存要讓自己過得更好的人。

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忠貞市場

忠貞市場是全台最大滇緬泰、混血文化的美食集散地，想吃到雲 南台、滇緬泰各地特色美食小吃在這裡可以一次搞定。

忠貞市場位於貿易、忠貞、中正三個眷村的交界處，是眷村人生活日常用品的來源。由於龍岡地區有許多眷村，還有來自滇緬泰的新住民，早期她們為了生計賣起家鄉味，而今忠貞市場已成為滇緬泰美食的最大集散地。隨著時代變遷，眷村雖已陸續拆除，但帶有鮮明的飲食文化特色卻保留了歲月的記憶。走進忠貞市場，可以發現很多招牌都是以女性的名字命名，例如閃妹、法蒂瑪香料店等，這是一個很特殊的現象，顯示女性在這裡奮鬥的痕跡。

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龍岡清真寺

「龍岡清真寺」可說是台灣少數歷史悠久的清真寺之一，翡翠色的建築外觀象徵崇尚和平，從入口門樓、大殿門廳、以及男女分設的禮拜殿，在在展現回教文化特色，也是北部重要的伊斯蘭信仰中心。這座清真寺就隱身在忠貞市場裡，要是沒注意還真的很容易錯過。

龍岡地區有許多滇緬人是回教徒，對他們而言，信仰是生活中不可或缺的一部分，而漂流到異鄉的人生更需要精神上的寄託。每個星期五中午是穆斯林的大禮拜時間，附近的教親都會湧進清真寺念經禮拜。穆斯林女性為了 懷念家鄉的口味，會自己製做一些家鄉口味的小吃點心以及家鄉菜，帶來寺院旁販售，除了解鄉愁，也能增加收入改善家庭經濟。穆斯林女性的經濟力讓清真寺外一片熱鬧，儼然成為小型市集。

參考資料：國家文化記憶庫

https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=131627&IndexCode=Culture_Object

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國旗屋與張老旺

掛滿國旗的「國旗屋米干」可說是龍岡地區的精神地標，店主張老旺先生從1990年開始購買國旗，並自辦雙十節升旗典禮，親手寫下精神標語，自此從未間斷，成為桃園市國慶期間相當盛大的地方活動，也為在地帶來影響力。

張老旺是滇緬游擊隊孤軍後裔，幼時因國共內戰四處流離，從雲南到滇緬，槍聲響起人即四散，他的母親親手縫製國旗交給父親同袍，並交待若父親戰死要插在遺體旁才得以辨識，他從小被教導要「看國旗找爸爸」，對他來說，旗在，人就在，家也在。母親縫製國旗的故事深深影響著他的堅持，深感國旗的庇護讓全家平安到台灣，爾後張老旺便決定要一直掛國旗直到自己離開那一刻。

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雲南文化公園

雲南文化公園是全國第一座以「雲南文化｣為主題的特色公園，有藏族轉經輪、景頗族目瑙縱歌祈福柱等文化特色設施，中間的篝火台也有獨特的孔雀設計，這些都是雲南特色文化。

在遷移的經驗中，音樂是得以重置自己的一種重要方式，能喚起及構成人們對於地方的集體經驗與記憶。「打歌」是雲南傳統文化，隨著滇緬孤軍在忠貞新村落地生根，而雲南文化公園則是打歌民俗傳承的重要場域，週六晚上會有社區民眾來此練習或交流，成為日常打歌的實踐場域。近年有更多在地女性投入打歌，並成立「桃園市雲南民俗打歌促進協會」鼓勵女性投入打歌表演行列，讓打歌不再只限於一個性別能做的事。

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忠貞新村文化園區

在國防部眷村改建計畫下，忠貞新村原址已成為了住宅商業大樓，在當地企業與地方議員代表等努力下，保留了超過50年歷史的基督教堂「忠貞聚會所」、聖德幼稚園舊宿舍，整建成有多種特色主題商店的忠貞新村文化園區及異域故事館，也成為許多遊客必訪之處。

在忠貞有許多以女性名字為招牌的米干店，像是阿美、阿秀、阿嬌、八妹婆婆…等，這些女性從異域來到台灣，靠著一間米干店 撐起一個家，其中最知名的當屬阿美米干。阿美米干的靈魂人物是饒八妹(八妹婆婆)、長女李詩梅、次女李福英(忠貞文化園區總監)；饒八妹女士是生長在金三角的傈僳族，隨孤軍顛沛半生，最後來到台灣。為了養活一大家子，她母兼父職外還身兼多個工作，就像現在的斜槓媽媽，從剛開始的米干手推車小攤到小吃店，再由女兒接手後經過多年經營，阿美已經成為龍岡米干的代名詞。

參考資料：忠貞新村文化園區https://www.zz-village.com/

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異域故事館

「滇緬邊區游擊部隊」是一支罕為人知的特殊隊。當年為反共復國及維護台海安全，在緬甸和雲南邊界遊走奮戰不懈。現存的部隊隊員與其後代，為了讓歷史記住這些勇敢的軍人，向桃園市政 府和國防部提案，起建「異域故事館」，忠實呈現這段長達十多年的「孤軍奮戰」史。異域故事館收錄的當然不只男性的歷史，更有女性的故事。

出生於雲南的袁麗瓊因國共之亂隨家人逃往緬甸， 20歲時和七名女生在緬甸臘戌加入情報局，成為通信兵科準尉軍階，留在泰國格致灣擔任電訊收發任務。直到1971年因國際施壓，光武部隊撤出格致灣，袁麗瓊才於1972年返台並陸續接回家人。袁麗瓊表示，在那個動盪不安的年代，女性選擇從軍，可說是加倍的危險與挑戰，但她的生命也因此變得豐富及色彩。她的行動力、執行力，讓她改變人生，甚至也改變了整個家族的命運。

參考資料：異域故事館、光武揭密-滇緬異域娘子軍 回首50年夢與陌生又嚮往的「祖國」https://www.facebook.com/LOSTARMY.Taoyan/

https://elliotr25o42.pixnet.net/blog/post/48415024